한흑구가 1931년 여름을 보냈던 캐나다 토론토대학교 현재 모습. /네이버 블로그 한흑구가 1931년 여름을 보냈던 캐나다 토론토대학교 현재 모습. /네이버 블로그 1931년 8월 초순부터 여름 한 달을 캐나다 토론토에서 지내며 토론토대학을 자주 찾았던 한세광(흑구)은 “토론토대학교에서 유학을 하고 있는 한국 학생이 세 명밖에 없었다. 영국풍의 나라이지만 미국보다도 윤택한 것같이 보였다.”라는 회고를 남긴다. 그해 가을 들머리에 아버지와 같이 토론토를 떠난 그는 워싱턴을 거쳐 일단 시카고로 돌아와 10월을 맞고 생애의 첫 단편소설 ‘호텔 콘’을 완성한다. 호텔 콘에서 청소부로 일하는 흑인 여성을 임신시킨 사건을 둘러싸고 미국에서 차별받는 동양인(조선인)의 처지를 그려내는 작품이다. 이때 그는 노스파크대학을 중퇴한다. 시인클럽 ‘페가수스’, 친절한 학생들과 교수들, 그리고 루스 알바···. 청춘의 보배로운 자산들을 척추에 아로새긴 그즈음, 로스앤젤레스에서 날아온 전영택의 편지를 받는다. 전영택(소설가, 목사, 흥사단 단우). /네이버 블로그 1894년 평양에서 태어난 전영택은 1919년 2월 김동인, 주요한도 함께한 ‘창조’ 동인으로서 한국 근대문학의 개척에 이바지하고 ‘화수분’ 같은 소설을 남긴 소설가이지만 신학 공부에 매진하는 목사였다. 문학의 끈이 아니었다면 나이로든 신앙으로든 아들 한흑구가 아니라 아버지 한승곤과 더 막역하게 지낼 사람이었다. 일본 유학을 거친 전영택은 1930년에 미국 서부로 와서 패시픽신학교에 다니면서 흥사단에도 입단하고 1932년에 평양으로 돌아가게 된다. 뒷날에 한흑구는 포항 송도 해변을 산책하며 옛 기억을 다음과 같이 더듬는다. “시카고에 있을 때 어떤 날 서부에 계시던 전영택 씨로부터 미국에 있어 고학이라는 것은 불가능하니 그만 귀국하기로 결심하셨다는 편지를 받은 일이 있었다. 이러한 편지를 받은 나는 얼마간 공통적 감정을 가졌으나 아직 도미 일천에 인내함이 좋겠다고, 고학이라는 것은 ‘고(苦)’를 ‘학(學)’ 한다는 것을 인식하고 나도 참고 있다는 동정의 동서(同書)를 써보냈던 일이 지금에 와서 다시금 기억되는 동시에 이러한 고학난의 통정(通情)이 미국 유학생 전부의 공통적 환경이었다고 생각한다 모바일 바다 스팀 게임 .” 볼티모어 모습. 여기서 한흑구는 1931년 가을을 보냈다. /네이버 블로그 1931년 깊어가는 가을에 시카고에서 짐을 꾸린 한세광은 남은 그해를 볼티모어로 가서 보낸다. 아버지도 함께 있었다. 주소는 ‘520 Park Ave, Baltimore’였다. 고학이란 ‘고(苦)’를 ‘학(學)’ 한다는 것으로 인식하는 그는 빈둥빈둥 놀고먹을 청년시인이 아니었다. 몸이 말한다는 말이 있다. 무슨 일이든 사람은 한번 오지게 몸에 밴 다음에는 너끈히 견뎌내는 존재이다. ‘고(苦)를 학(學)하는 고학’이 한세광에게는 그런 경우로 굳어졌다. 경성에서 발간하는 잡지 ‘동광’ 1931년 11월호(제27호)에 실린 그의 산문 ‘젊은 시절’에서도 청년시인은, 동료 청년들이 엄혹한 현실 앞에 생기와 정열을 잃고 쉽게 낙망하여 환멸과 절망의 아슬아슬한 길을 걷고 마는 것을 못내 안타까워하면서 무엇보다도 ‘내가 갈 길, 내가 살 길, 내가 싸울 길을 인식할 때 우리에게는 생의 희망과 고뇌의 가치와 승리의 환희가 있다는 것’을 역설하고 ‘삶을 긍정하고 살아 있는 이상 우리는 탄력을 갖고 움직여야 할 것’이라고 웅변한다. 필라델피아 시청사. /네이버 블로그 상업을 준비하는 아버지 한승곤이 먼저 볼티모어를 떠나 필라델피아로 갔다. 한세광은 시카고의 선물이라고 할 수밖에 없는, 시카고에서 써둔 시 ‘밤 전차 안에서’를 경성의 ‘동광’ 제28호(1931년 12월)에 발표한다. 조선 시단에 시인으로 데뷔하는 작품이고 이채로운 수작이다. 하지만 그것이 ‘한흑구’의 작품이라고 널리 알려지기까지는 수십 년도 더 걸린다. 아직은 ‘한세광’이었던 것이다. “자정이 넘어서 홀스테드 전차를 탔네. 차 안에는 일터로부터 돌아오는 노동자들, 껌둥이, 파란(波蘭) 여자, 애란(愛蘭) 색시. 노예에서 해방된 껌둥이 오늘은 다시 돈의 철쇄(鐵鎖)에···. 러시아서 해방된 파란 여자 모바일 야마토사이트 오늘은 다시 돈의 속박에···. 녹색치마의 애란 색시 오늘도 그 녹색 치마···.” 시의 1연, 2연이다. 시인은 고학의 야간 노동을 마치고 귀가하는 전차 안에서 흑인, 폴란드(파란) 여자, 아일랜드(애란) 색시를 넌지시 지켜본다. 자신과 마찬가지로 돈을 벌기 위해 힘든 노동을 감내하는 만국의 무산계급 노동자들이다. ‘하품하며 끄덕끄덕 졸고 앉았던 모두가 내려버리고’(3연), 혼자 덩그러니 남아 전차의 덜커덩거리는 소리를 들으며 썰렁한 방으로 돌아와 누운(4연) 시인은 그제야 번개처럼 뇌리에 번쩍인 자신의 처지를 절감하고 통탄하며 시를 맺는다. “나는 송곳 하나 꽂을 땅도― 아! 나는 송곳 하나 꽂을 땅도···.” ‘뉴 니그로’ 표지. /아시아 제공 시인의 조국이 식민지배를 받고 있으니 그에게는 ‘송곳 하나 꽂을 땅’조차 없다는 것이다. 시카고에서 우편으로 보낸 ‘밤 전차로 귀소하는 폴란드, 러시아, 아일랜드 색시들’의 고단한 모습이 경성에 도달해서는 한글 활자로 쓸쓸히 거듭나는 세모, 이제 곧 1932년 새해가 열리건만 ‘송곳 하나 꽂을 땅’조차 없는 한세광의 청춘은 볼티모어를 버리고 필라델피아로 옮겨간다. 아버지가 주선해둔 대학이 있고, 고학으로 지탱해나갈 일터가 있는 도시였다. 그는 템플대학 신문학과 3학년에 학비 면제 장학생으로 전학하고, 킴블형제백화. 동양물품부 파트타임 판매 。원으로 생계를 꾸려 나가게 된다. 필라델피아에 닻을 내린 무렵의 한흑구는 한세광의 이름으로 한국문학사에 최초로 미국 흑인문학을 올려놓는다. 1932년 2월호 ‘동광’에 실린 평론 ‘미국 니그로 시인 연구’가 그것이다. (당시에는 ‘니그로(흑인)’가 인종차별의 말이 아니었다.) “밥그릇을 옆구리에 끼고 공장으로 가는 그들(니그로)이나 호텔 문간에서 손님을 맞아들이는 그들이나 또는 책을 끼고 대학으로 가는 그들을 볼 때마다 그들의 내적 생활을 표현한 그들의 예술이 알고 싶었다. 무엇보다 먼저 그들의 심정을 노래한 시가와 민요를 찾아보았다.” 이렇게 글을 쓰는 동기와 이유를 밝히는 것으로 시작한 그는 ‘니그로 작가의 사회적 지위’를 일별하고 춘원 이광수의 주장을 들춰내 니그로 문학을 정의한다 모바일 바다이야기 예시 . ‘작가의 국적에 따라 그의 작품이 그 나라의 문학이 되는 것이 아니라 그 작품의 방언을 따라 그 나라의 문학으로 인정될 것’이라는 이광수의 주장을 ‘적의(適意)라고 생각’하면서도 일정한 높이의 반기를 든다. “나는 니그로가 쓴 문학은 무슨 방언으로 썼든지 니그로의 문학이라고 지칭함이 차라리 타당할 것이라고 생각해 본다. 그들에게는(미국에 있는 니그로) 미국어 외에 아무 방언도 가진 것이 없다. 그러나 그들의 문학은 그들의 신산한 생활의 표현이며 그들의 노예적 생활의 노래다. 이 노래는 니그로 자신을 위한 노래요 그들의 자신에 대한 선언일 것이다.” 시인 랭스턴 휴즈(1902~1967). /아시아 제공 이어서 한세광은 니그로 문학의 대표적 시인들과 몇 편의 시를 소개하면서 작품에 대한 비평을 곁들인다. 카운티 컬린, 랭스턴 휴즈, 클로드 맥케이 같은 니그로 시인들의 이름과 시와 시적 세계가 최초로 식민지 한반도의 조선문단에 알려지는 문학사적 사건이었다. 그의 텍스트는 앨런 로크가 편집한 문학선집 ‘뉴 니그로’였다. 다음은 한세광이 선별해 그 평문에 번역해 담은 니그로 시편 중 랭스턴 휴즈의 시 ‘우리의 땅’ 일부분이다. “우리는 우리의 해가 돋는 우리의 땅을 가져야 한다. 보드라운 시내가 흐르는 땅 그리고 바나나를 감싸는 듯 붉고 누런 손수건 같이 황혼이 잠기는 그 땅” 니그로 시인 랭스턴 휴즈는 백인의 땅에서 노예나 다름없이 가혹한 노동에 시달리는 흑인들이 흑인의 농장을 소유해야 한다는 울분을 서정적으로 노래하고 있다. 노예해방이 선언됐으나 여전히 자기 소유의 땅도 없이 백인의 농장에서 거의 노예 상태로 고달프게 살아가는 미국 니그로들, 아예 나라를 통째로 빼앗겨 ‘송곳 하나 꽂을 땅’조차 없는 한세광(흑구). 고학의 젊은 시인은 니그로의 처지에 자신의 처지를 대입했을 것이다. 그는 흑인 차별의 법률을 뒤집어야 한다는 클로드 맥케이의 시 ‘백악관’도 번역해 실어둔다. 다음은 절박과 통탄의 한 소절이다. “오! 나는 시간마다 지혜를 구해야 한다! 깊이 깊이 불타는 내 가슴에 초인의 힘을 길러내어 그대의 법전을 뒤집어볼! ”   /이대환 작가 sp;